それ、問題？

「これは問題である」と思わなければ、どこに問題がある？

これは「”それ”は在る」という本に出て来るラメッシの言葉だ。

人に会うと、それぞれが抱えている問題を垣間みるときがある。

そうだよなー、あれは問題だよなーって、ついおもう。

だけど「それって問題？」って自分に問いかけてみると、

「はて？」とおもう。

人の問題は人の問題であって、自分の問題じゃない。

彼彼女の問題を、自分の問題として取り込むことじゃないし、彼らが抱えている問題を「ああ、それは問題だ」と、思ってさし上げる必要もないではないか。

彼らの「問題」を「それ、問題？」

っていちいち自分に問いかけているうちに、

「いや。これ別に問題じゃないなあー」っておもいはじめる。

人のことだから、妙に引けて見ているのかも知れないし、単に薄情なだけかもしれんw

でも彼らの問題を、ここにいるわたし一人が、

「それ、問題に一票！」って、投票して差し上げるよりは、

「無投票。」

にしておいたほうが、彼らにとってもちょっとは問題の荷物が軽くなるよーな気がする。妙な理屈じゃが。w

そーやって考えていくと、自分に向けている「問題意識」も、ひとつひとつ吟味してみると、そこまで重要じゃないかんじになってくる。

ふとなにかをやろうとする自分に、そのきっかけになっている観念があることに気がつく。「こうでなければ問題だ」という観念。

そこですかさず問うてみる。

「それ、問題？」

「そりゃ、やらないとだめだろう！」

「ほんとに？」

「え。。。？」

いきなり、それ問題かい？って聞かれると、とまどうのはなんだろね。

そうやって、聞いていくと、だんだん、そのことが重要ではなくなってきて、何だかどっちでもいいよーな感じになって、それまで抱えていた荷が軽くなるのは、なんだろうね。

ぎゅーっと凝縮していた身体のこわばりが、それに対する疑問を持つことによって、じょじょに、ほどけていくかんじがするのは、なんだろうね。

問題を意識すればするほど、それは固形化していき、はっきりとそこに存在しはじめる。だけどそれを重要視しなくなればなるほど、それはゆるゆるとほどけていき、問題の対象物が希薄になっていくのだ。

そうやって、自分の問題も他人の問題も、何だか希薄になってゆるゆるとほどけていくと、この世はだんだん軽くなって見えて来る。

それ、モーマンタイ。

絵：ラブロマンス表紙の絵